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Filosofía

El Taekwondo no es solo un arte marcial, es una forma de vida, no solo para los coreanos sino para todos los practicantes seriamente involucrados en todo el mundo. Aunque el Taekwondo sea considerado una de las arte marciales mas poderosas del mundo, sino la más poderosa, no se basa en la potencia. A través de una practica constante, el Taekwondo ayuda a formar una paz interior y una seguridad que rara vez es alcanzada por otras artes. Aunque en Taekwondo se entrenan unas técnicas de defensa personal devastadoras, un practicante jamás abusará de ellas y preferirá apartarse de las peleas y evadir un brutal enfrentamiento entre él y su indudablemente desafortunado contrincante. Este control se alcanza con disciplina, ideas claras y el deseo de vivir en un mundo pacífico. Tras años de entrenamiento, los practicantes del Taekwondo se dan cuenta de que solo los irresponsables tienen problemas. El Taekwondo tiene una larga, interesante y fascinante historia, que es expresada no solo con los movimientos, sino también con la filosofía. Con gran cantidad de instructores con talento y con su propios órganos de gobierno, la Federación Mundial de Taekwondo de Corea quiere compartir esta filosofía y forma de vida con todo aquel que lo desee.

Principios Fundamentales

Un aspecto fundamental del Taekwondo, es la relación especial entre el alumno y el maestro; y es comparable a la relación entre el niño y sus padres.

El instructor no sólo es importante en el plano técnico, también lo es en su vida particular, siendo un modelo a seguir por el practicante. El instructor introducirá a su alumno en el arte y guiará su crecimiento hasta alcanzar su adultez, procurará que tenga un equilibrado sentido de justicia, en definitiva que se transforme en un elemento útil para la sociedad.

Sin necesidad de decirlo, el éxito o fracaso del entrenamiento en el Taekwondo, depende en gran medida en como se observa e implementa los principios del mismo, los cuales deben servir como una guía para todos los estudiantes serios de este arte.

Los principios del Taekwondo son 5:

1. Cortesía
2. Integridad
3. Perseverancia
4. Autocontrol
5. Espíritu indómito

CORTESIA (Ye Ui): Gentileza, amabilidad, tratar a los demás como te gustaría que te traten a ti. Respeto por el alumno y el profesor.

INTEGRIDAD (Yom Chi): Decencia, honestidad, principios, sentir vergüenza y culpa cuando conscientemente hace algo malo y ser capaz de aprender de sus propios errores. El instructor y el estudiante deben estar orgullosos de sus acciones y tratar amablemente a los demás.

PERSEVERANCIA (In Nae): Resistencia, tenacidad, la felicidad es de aquellos que no se rinden hasta lograr su objetivo. Los practicantes de Taekwondo aprenden a ser perseverantes a través de su lento progreso y obtención de graduaciones.

Hay un dicho oriental antiguo que dice: "la paciencia conduce a la virtud o al mérito". "Uno puede hacer un hogar pacífico siendo paciente 100 veces". Ciertamente, felicidad y prosperidad son generalmente dadas a la persona paciente. Para alcanzar algo, sea un grado alto o la perfección de una técnica, uno debe alcanzar la meta, entonces constantemente se debe perseverar. Uno de los mas importantes secretos para convertirse en un líder dentro del Taekwondo, es sobrepasar cada dificultad con la perseverancia.

Confucio dijo: "Uno que es impaciente en cosas triviales, puede difícilmente alcanzar el éxito en asuntos de gran importancia".

AUTOCONTROL (Guk Gi): Autodominio, contención, control sobre uno mismo. El autocontrol es importante, dentro y fuera de la clase. Todo practicante de Taekwondo desarrolla esta capacidad, ya que en niveles muy avanzados las técnicas son muy efectivas.

ESPIRITU INDOMABLE (Baekjool Boolgool): Invencible, inconquistable, una persona con espíritu indomable será valiente hasta el fin. Un practicante puede desarrollar el espíritu indomable rompiendo tablas: por ejemplo existe la posibilidad de lastimarnos si la técnica utilizada no es la correcta, cuando el estudiante se sobrepone a sus temores y rompe la tabla está desarrollando su espíritu indomable.

Un estudiante de Taekwondo será en todo momento modesto y honesto. Si se encuentra confrontado con la injusticia, tratará con beligerancia sin miedo o vacilación, con espíritu indomable, sin tener en cuenta quienes y cuantos puedan ser.

Según Confucio: “Es un acto de cobardía no hablar en contra de la injusticia".

Estos son los cinco principios que constituyen una parte integral del Taekwondo y en ellos radica la importancia de un armónico desarrollo físico y mental que llevará a niños, adolescentes y adultos a destacarse como individuos de gran valor para la sociedad.

El siguiente texto es una traducción de la filosofía ubicada en sitio oficial de WTF

Filosofía principal del Taekwondo
¿La filosofía del Taekwondo es muy especial, pero qué la hace tan especial? Si aprendemos la filosofía de los libros, tendemos a olvidarnos de ella tan pronto como los dejemos, porque no se relaciona con nuestras vidas reales. Pero puesto que el Taekwondo está conectado con nuestras vidas, como cada movimiento nuestro, nunca podemos olvidarnos de su filosofía. Es decir, la filosofía es una de las acciones que se pueden aprender de otras acciones, y de nuestras actividades diarias. La filosofía del Taekwondo representa los principios de los cambios y de los movimientos en los seres humanos. También representa los principios de nuestras vidas, ya que la vida consiste en nuestros movimientos. Por lo tanto, podemos decir que Taekwondo es una filosofía en sí mismo. Podemos entender la filosofía de Taekwondo haciendo Taekwondo, y esta comprensión nos debe conducir a mejorar el entendimiento y el realce de nuestra vida.

Los principios del Taekwondo se pueden explicar de varias maneras pero aquí la explicaremos simplemente con el principio de "Sam Jae" (tres elementos) y del "Eum" (lo negativa o lo oscuro) y del "Yang" (lo positivo o lo brillante). El "Sam Jae" refiere a "Cheon" (el cielo), a "Ji" (la tierra), e "In" (el hombre) y a los principios referentes a ellos. En países orientales, se ha reconocido como el principio central que explica los cambios de todo en el mundo. El "Sam Jae" y los cambios de "Eum" y de "Yang" constituyen los "Ocho Trigramas" en el "Libro de cambios". El principio de Sam Jae se ha acentuado en países orientales, especialmente en Corea. Si usted entiende el principio del Taekwondo, usted podría entender todos los movimientos y la profundidad espiritual del Taekwondo. El principio de Eum y de Yang también se ha acentuado en países orientales como el principio central de la vida. Esto sostiene que todo tiene un lado opuesto. Este principio explica varias formas de cambios, pero viene de "Taegeuk" (la grandeza absoluta), que representa la teoría que Eum y Yang eran uno y la misma cosa. Si entendemos el Taekwondo según este principio, encontraremos una solución, que por continuamente estar cambiando, nunca estaremos atrapados en ninguna situación. Después de que entendamos estos principios filosóficos del Taekwondo, podemos encontrar maneras apropiadas de entender y de desarrollar nuestras vidas.

El desarrollo histórico de la filosofía del Taekwondo
¿Cuál es la filosofía de Taekwondo? Taekwondo contiene los pensamientos que la gente de corea (Han) habían desarrollado a través de su historia. Su filosofía se explica fácilmente con Hongik-Ingan, Jaese-Ihwa, o el espíritu de Hwarangdo. Hongik-Ingan y Jaese-Ihwa eran no solamente ideologías de la fundación de Tangun Chosun’s, sino también un pensamiento fundamental de la gente de Han. Con tiempo, estas ideas se convirtieron en el espíritu de Hwarangdo y la filosofía del Taekwondo hoy. Ahora, miremos el contenido de los principios de la filosofía.

“Hongik-Ingan" significa el bienestar universal de la humanidad. Era la idea de la fundación nacional por Tangun, y el espíritu del Taekwondo ha heredado también la idea de Hongik-Ingan. Esto se confirma fácilmente desde el hecho de que la palabra Taekwondo, en sí mismo significa suprimir lucha e inducir paz. En una mano, Jaese-Ihwa significa que el mundo está educado de acuerdo con la razón del cielo. Taekwondo es un principio, no una conexión simple con los movimientos. Es el arte marcial tradicional coreano caracterizado por la trinidad del cuerpo, de la mente y de la vida. Así, el principio es la razón de toda la creación, y así que refiere a la razón del cielo en Jaese-Ihwa. Por lo tanto, los seres humanos se pueden educar de acuerdo con la razón del cielo con el entrenamiento correcto de Taekwondo. Ése es el mismo significado de Jaese-Ihwa. Hongik-Ingan y Jaese-Ihwa aparecen claramente en el mito de la fundación coreana. Según ella, "en la edad temprana, Hwan-Wung, el hijo del cielo estableció una nación llamada Baedal (el nombre más antiguo de Corea). Él, entonces, anunció el propósito de la fundación nacional como Jaese-Ihwa (eduque con la razón del cielo) y Hongik-Ingan (bienestar universal de la humanidad).

Significado de los cintos

Para poder comprender la filosofía del cinturón (TI), debemos primero comprender ciertos conceptos filosóficos, tradicionales de la cultura coreana.

Chonbugyong, es un concepto filosófico basado en la trinidad de ciertos elementos fundamentales para la formación de la vida misma, dichos elementos son:

El Cielo.
La Tierra.
La Persona.

En el Taekwondo el Blanco y el Negro representan los colores del Yin-Yang que a su vez representa el equilibrio del universo, donde todo lo bueno tiene algo malo y todo lo malo tiene algo bueno o también que donde hay luz siempre hay una pizca de oscuridad y donde hay oscuridad siempre hay una pizca de luz.

En Taekwondo podemos ver la existencia de seis cinturones básico, estos son:

Blanco
Amarillo
Verde
Azul
Rojo
Negro

Cinturón Blanco (Bek Ti)

Este cinturón representa la pureza, el portador del mismo es una persona que comienza en la práctica del Arte Marcial, busca comprender el sentido y orden de su Micro Universo interno y comienza a entender que se debe trabajar duro para conseguir las metas propuestas. El blanco representa uno de los colores del Yin-Yang.

Cinturón Amarillo (Kwang Ti)

El cinturón amarrillo representa el inicio del aprendizaje, el nacimiento, se usa el color amarillo como representación de las riquezas físicas y espirituales obtenidas gracias a la practica del Arte Marcial. El amarillo forma parte de la trilogía de la filosofía Chonbugyong.

Cinturón Verde (Rok Ti)

El cinturón verde representa el florecimiento de una nueva vida, en este color se demuestra que el practicante del Taekwondo, comienza a adentrarse en la practica de Taekwondo.

Cinturón Azul (Chon Ti)

El cinturón azul es uno de los más importantes de todos ya que en dicho grado el practicante de Arte Marcial comienza la búsqueda de la paciencia, el azul representa el color generado por la unión del cielo y el mar, ese mismo azul que tanta paz y tranquilidad irradia. El azul forma parte de la trilogía de la filosofía Chonbugyong.

Cinturón Rojo (Jon Ti)

El cinturón rojo es considerado uno de los grados más difíciles, ya que en este el practicante del Arte Marcial debe alcanzar la fuerza, el arrojo, la valentía y lo que es más importante la humildad necesaria para poder llegar al grado de cinturón negro. El color rojo representa el esfuerzo realizado a través de los años para llegar a ese nivel. El rojo forma parte de la trilogía de la filosofía Chonbugyong.

Cinturón Negro (Juk Ti)

Este pude ser considerado erróneamente como el último de los grados, pero por el contrario, es apenas el principio, el comienzo del verdadero aprendizaje, es aqui cuando el practicante logra abarcar todos los beneficios de los anteriores cinturones y adquiere el orgullo y la dignidad que le llevarán a ser una mejor persona. El color negro se basa en la filosofía del Yin-Yang.

1° Dan, Experto ó Novato?

Uno de las grandes errores dentro de las artes marciales es la noción que todos los cinturones negros son expertos. Es comprensible que aquellos que desconocen las artes marciales digan eso, no obstante, los estudiantes deben reconocer que este no es el caso. Muy a menudo los novatos cinturones negros se creen expertos y muchas veces no sólo lo quieren hacer notar, sino que se convencen ellos mismos de serlo. El 1° Dan ha aprendido técnicas suficientes como para defenderse de un sólo adversario. Puede comparárselo con un pichón que tiene plumas suficientes para dejar el nido y defenderse solo.

El 1° Dan es el punto de partida. El estudiante sólo ha construido las bases. El trabajo de levantar la casa está por delante. El nuevo cinturón negro recién empieza a aprender técnica.

Ahora que conoce el alfabeto puede empezar a leer.

Años de trabajo duro y estudio lo esperan antes de que él mismo pueda empezar a considerarse como instructor y experto. Un estudiante perceptivo, debe a ésta altura darse cuenta de lo poquito que sabe. El cinturón negro también lo hace entrar en una nueva etapa de responsabilidad. Como iniciado, ha entrado a una fraternidad de miles de cinturones negros en el mundo y sus acciones dentro y fuera del gimnasio deben ser cuidadosamente escudriñadas.

Su conducta refleja la de todos los cinturones negros y constantemente debe hacer lo posible por dar el ejemplo a todos los otros grados.

Algunos seguramente llegarán a ser expertos, sin embargo muchos seguirán creyendo en el error de concepto y seguirán siempre siendo novatos, mental y físicamente.

Significado de la bandera de corea

TAE KEUK KI, la Bandera Coreana, simboliza
mucho la forma de pensar, la filosofía y el misticismo del Oriente. El símbolo se llama " TAE KEUK " y la Bandera se llama " TAE KEUK KI". En el centro de la Bandera está un círculo dividido igualmente y en equilibrio perfecto. Este círculo representa "El Todo", o la esencia única de todos los seres. La mitad superior roja representa al YANG y la inferior azul, al UM y es, en conjunto, el símbolo ancestral de la creación del universo, del día y la noche, la luz y la oscuridad, construcción y destrucción, masculino y femenino, activo y pasivo, caliente y frío. Así pues, el motivo central TAE KEUK indica que mientras que haya un movimiento constante dentro de la esfera del infinito, entonces existe el balance y la armonía; Este pensamiento de TAE KEUK, conocido en filosofía como UM-YANG, ha influenciado a todas las culturas orientales en su filosofía, lógica, ciencia y estrategia militar así como en las artes marciales. Los filósofos orientales antiguos vieron el universo como un lugar en el cual la armonía se podría lograr por la reconciliación de fuerzas de oposición. Una fuerza, YANG, se asocia a la extensión y a la separación, y la otra, UM, con la contracción y la asimilación. Estos contrarios, balancean y se complementan continuamente. Este pensamiento enseñó a los artemarcialistas la sabiduría de usar la no violencia contra la violencia, suavemente contra difícilmente, círculo contra línea recta, etcétera. Las tres barras en cada esquina, también llevan las ideas de la oposición y del balance. Las tres barras continuas en la esquina superior izquierda apuntan al cielo; las tres barras quebradas en la esquina inferior derecha representan la tierra. Las barras en la esquina inferior izquierda simbolizan el fuego y por lo contrario, sus barras opuestas en la esquina derecha superior simbolizan al agua.

El Grito (Kiap)

Fisiológicamente podríamos definirlo como una contracción del diafragma con la cual en un ataque o defensa particularmente intensos, expulsamos violentamente el aire retenido en los pulmones, produciendo en ese instante un grito breve y profundo. En realidad este sistema de aporte de energía extra a una acción, es un hecho común en multitud de actividades que requieren un esfuerzo final, pues con él se logran aunar todos los mecanismos musculares y articulares que actúan al unísono a una seña, a la vez que se consigue eliminar la cámara de aire que formaría un colchón absorbente de nuestro esfuerzo al proyectarse la contra reacción del objetivo por el choque de nuestra acción.

Además de aunarnos hacia el objetivo, conseguimos provocar en el adversario un CHOQUE EMOTIVO que se traduce en el cierre momentáneo de los ojos, taquicardia y descenso de la presión arterial, dificultándole así su actuación.

Para las artes marciales, el grito, etimológicamente KIAI: KI – espíritu, AI – unión; KIHAP: Ki – energía, Hap – concentración. Nos demuestra la conjunción que se pretende conseguir y que no se limita a un mero mecanismo físico, o a un gesto sorpresivo para ofuscar al contrario.

El grito pretende liberar la energía inherente de nuestro organismo y que con fuerza vital aunada al universo acumulado en el tarden, para así, conocida y controlada, proyectarla unida en nuestras acciones.

La actitud del grito debe ofrecer un profundidad síquica intima y personal, a la vez que intransferible, la cual se inicia venciéndose a si mismo, que constituye el más fiel aliado y el peor enemigo, para después proyectarse desbordando al contrario aún antes del grito, mediante el poder silencioso del propio dominio.

Conseguir este silencio interno y poderoso, será la causa de una liberación (GRITO) intensa y oportuna, siendo el desarrollo y cultivo, ambos, la base del inicio del camino.

En Corea se dice que sólo en el grito se tiene que derrotar al oponente.

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